Une consultante et ses retours : Candide au pays des voyants

Le 3 de Denier

 Collaboration, Sororité

Oeuvre en réalisation

Enfantement

En tant que Nombre 3, cette Carte est sous l’égide de L’Impératrice, l’Atout-maître du 3 de Denier qui représente la féminité, la créativité et la procréativité.

En tant que Denier, cette Carte s’oriente vers la manipulation de la matière, vers la réalisation concrète, les possessions, les acquis, les expressions matérielles de soi.

Dans le Tarot de Marseille, les trois Deniers forment un triangle implicite, marquant l’unité foncière. C’est un symbole très ancien de la tradition celtique qu’une série américaine des années 2000 a rendu célèbre. Cette unité foncière portera donc sur les domaines propres aux Deniers : dans le travail et particulièrement dans le travail portant sur la manipulation de la matière, le travail artisanal. Il indique aussi que tout travail matériel implique aussi une recherche en amont et la collaboration de forces différentes, pour la réalisation de l’œuvre : force intellectuelles, par exemple, scientifique, ou théoriques, et force spirituelle.

Le Rider met l’accent sur cette collaboration dans le travail. C’est ce sens-là qui est mis en avant dans presque toutes les expressions modernes des différents tarots anglo-saxons, très marqués, nous le savons, par le Rider qui est le point de départ du déploiement de l’imaginaire tarologique au sein de cet espace culturel. On y voit un artisan (qui porte un tablier et qui se situe sur un banc) tenant une coupe vide et à moitié renversée dans la main droite et qui fait un signe de la main gauche. Que désigne-t-il ainsi ? Sa source d’inspiration est élevée comme on le comprend puisque la main gauche est levée. Bien que l’artisan soit mis en avant par le fait qu’il soit dessiné comme au-dessus des autres personnages (son rôle est donc éminent), il dialogue avec deux autres personnes, un homme qui porte une capte qui enserre tout le haut du corps et qui porte un plan, vraisemblablement, l’architecte ou le maître d’œuvre, et d’autre part, un moine qui se situe au milieu des deux autres personnages bien que plus près de l’architecte, et plus au fond au regard de l’image. Les forces intellectuelles, spirituelles et matérielles sont en collaboration pour construire la plus belle des maisons, celle du divin, la cathédrale.

Le Golden Tarot de Kat Black met en lumière autre chose qui n’a pas été vu par les créateurs du Rider : En tant que chiffre 3 sous la domination de L’Impératrice, et comme tous les autres 3 du Tarot, cette Carte véhicule une forte notion de féminité. La collaboration qui est en jeu dans le 3 de Tarot peut désigner une collaboration de femmes ou la collaboration en chacun d’une puissance féminine. Le Golden Tarot n’échappe pas complètement à la transmission patriarcales de nos traditions et sur la représentation de Kat Black, on voit un moine debout, à la droite des femmes en travail, représentant l’inspiration spirituelle, tandis qu’un jeune homme juché sur une échelle travaille à la sculpture des murs. Chacune des femmes est occupée à un travail différent des autres, l’une peint ou brode, l’autre semble découper les liens d’un livre et la troisième semble enfiler une aiguille. C’est la notion de temporalité qui semble en jeu là : le temps préparatoire à l’œuvre, le temps de son exécution et les finitions finales.

En tant que lié au premier Niveau du Tarot, le 3 de Denier, comme le 3 de Coupe parle de la communauté des femmes dans la famille : sœurs et mère. Il indique une excellente entente entre ces femmes, mais cette fois l’entente n’est pas fondée seulement sur l’affection qui lie ces femmes, mais sur la bonne répartition du travail qui rend l’existence de la communauté possible. Le 3 de Coupe est un ensemble de Marie de Béthanie, celles qui ont choisi la meilleure part, la manifestation du sacré, tandis que le 3 de Denier relie les différentes Marthe dans la maison ou la communauté au sens large, celles qui se chargent des tâches quotidiennes.  

Le trois de Denier parle aussi de bons investissements, d’œuvres qui sont en train de se réaliser. Et enfin d’accouchement. Il parle aussi de beauté et d’harmonie corporelle, de santé retrouvée. 

En tant que lié au second Niveau du Tarot, cette Carte comme le 3 de Bâton parle d’un travail collégial d’excellente qualité, particulièrement entre femmes, mais alors que le 3 de Bâton s’oriente vers l’extérieur, vers l’étranger, vers des prospectives nouvelles, et ouvre les horizons, le 3 de Denier parle de bonne réalisation et et conservation de ce qui est déjà existant.

Elle indique, si ce n’est pas déjà le cas, la nécessité de trouver des appuis, des collaborateurs, et plutôt des femmes.

Le 3 de Denier indique un temps de partage, de convivialité, d’échanges de bonne qualité dans le monde professionnel. Ce peut-être une sororité d’artisanes et de femmes engagées dans un travail concret. Elle indique aussi la bonne avancée d’une œuvre de qualité. 

En tant que lié au troisième Niveau du Tarot, le 3 de Denier indique une entente entre femmes mais avec de sombres objectifs. Des ragots, des médisances tissent un lien maléfique. Le triangle alors ne pointe pas vers le Ciel mais vers le sol de la Terre. Bien que l’entente soit là, elle réalise une communauté d’intérêts qui ne sont pas bienfaisants.

En tant que lié au quatrième Niveau du Tarot, ce Nombre parle de la communauté concrète, le coven de la Wicca, le couvent des sœurs de la religion catholique, etc.

Il renvoie aussi aux objets permettant la symbolisation des forces divines et les œuvres sacrées : l’encensoir, la Coupe sacrée, l’Athamé, le Chaudron, la Baguette, Le Livre des ombres et le Tarot pour la Wicca, la Bible, la Croix, l’Ostie, le Chapelet pour la religion catholique, le Coran en tant que Livre sacré, le Tapis de prière, la Pierre Noire pour la religion musulman, etc.

Enfin, il incarne l’ensemble de la biosphère, la Terre, Gaïa, la Mère-Terre.

Le 2 de Denier

Pluri-activité, pluridisciplinarité

Dispersion

Le Divin Jongleur

 Le Nombre 2, dans le Tarot, est toujours indication que quelque chose couve, quelque chose germine et s’apprête à se révéler. Il parle aussi de dualité. Là, c’est dans le domaine propre aux Deniers que cette dualité et cette germination se manifestent, dans le domaine de la terre, donc, de la matière, de la manipulation de la matière, des acquis, de la maison et de la richesse.

Le 2 de Denier est d’autre part sous l’égide de La Papesse, la femme voilée, qui est dans sa signification symbolique la plus forte, l’Atout de ce qui est caché, de ce qui couve, de ce qui est en formation et menace de se dévoiler.

On voit dès lors très bien ce que signifie le 2 de Denier : un domaine secret, un loisir ou un hobby, une maison de campagne, un amant secret, une maîtresse qui, jusqu’alors, avaient peu d’importance prennent peu à peu de l’envergure et risquent même de remplacer l’activité professionnelle officielle, l’époux ou l’épouse, l’habitat principal, etc. Dans un futur plus ou moins éloigné un choix devra être fait. Ce n’est cependant pas encore d’actualité. Pour l’heure, la personne jongle entre deux domaines, deux personnes, deux expressions de soi.

C’est ce côté jongleur que met en évidence le Rider. On voit sur la Carte un homme qui tient dans ses mains, deux Deniers d’or sur lesquels est dessiné un Pentacle. Un mouvement perpétuel se dessine entre les deux Deniers, comme s’ils passaient d’une main à l’autre, comme si l’énergie dominante allait vers son déclin, tandis que l’énergie sous-jacente est en progression.

Ce jongleur se tient sur la seule jambe gauche, et c’est le Pentacle de gauche qui se trouve en haut, quand celui de la main droite reste en bas. On voit bien, dans sa symbolique temporelle, ce que ce dessin signifie : ce qui vient du passé tient toute la place apparente, mais ce qui se profile dans l’avenir et qui relève d’une tout autre possibilité, et qui reste encore en arrière, est prêt néanmoins à s’élever à son tour.

Derrière le jongleur, on voit une mer agitée. La mer est toujours symbolique d’une émotivité et d’une affectivité importante. Cette Carte renvoie donc à un moment d’intense investissement affectif, et peut-être même à une forme de surmenage dû à la dispersion de son énergie entre les deux pôles, apparent et caché, de sa vie. Cette double vie n’est pas sans causer quelques vives émotions.

Ce jongleur a cependant un très haut chapeau : il est inspiré, et saura trouver les moyens de revenir à plus d’harmonie dans sa vie.

Mais l’heure n’est pas encore au choix. Il faut tenir bon et continuer à avancer, avec ces deux domaines qui sont les siens, aussi compliquée que soit sa vie. Bien qu’un des deux domaines reste en retrait ou sous-jacent, apparaissant comme un hobby, c’est lui qui est appelé à devenir le plus important dans l’avenir. C’est en tous cas lui qui porte l’espérance. 

En lien avec le premier Niveau du Tarot, cette Carte indique une division intense de sa vie affective. Ce peut être parce qu’on a une vie secrète, ou bien parce qu’on a tout simplement l’obligation de diviser son énergie en part égale entre vie familiale et vie professionnelle. Quoi qu’il en soit, il faut jongler entre deux réalités aussi importantes l’une que l’autre, même si l’une est plus intime, plus secrète, et parfois cachée.

Souvent cette Carte apparaît quand il y a garde alternée, et la nécessité d’avoir deux maisons, deux foyers séparés. 

En lien avec le second Niveau du Tarot, le 2 de Denier qui peut, certes, renvoyer à tous les métiers en lien avec la jonglerie, indique beaucoup plus souvent l’existence de deux métiers. C’est, par exemple, la pluriactivité de celui qui est obligé d’avoir deux professions pour joindre les deux bouts.

Il peut aussi indiquer l’existence d’un hobby qui est en train de prendre de l’importance en termes de temps et d’énergie. Pour le moment, cependant, il reste matériellement impossible de se lancer dans ce qui représente sa passion, on doit garder la profession qui assure l’alimentaire.

Dans tous les cas, le 2 de Denier indique la pluridisciplinarité de celui ou celle qu’il représente : deux compétences sont entre ses mains.

Peut clairement indiquer la nécessité d’une diversion de son activité principale, et qu’il est temps d’explorer de nouvelles manières d’agir ou d’investir. 

En lien avec le troisième Niveau du Tarot, ce Nombre est toujours le signe d’une dispersion de l’énergie entre deux réalités alors même que rien n’autorise une telle dispersion. C’est alors le poids de cette vie secrète que désigne cette Carte et tout ce qui va en couter à celui qui en est accablé.

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot, le 2 de Denier renvoie très clairement à ce personnage d’un conte médiéval et qui a été mis en scène par Massenet : Le Jongleur de Notre Dame.

Cet artiste-mystique offre son spectacle aux seuls regards de la Mère divine et de son Fils. Le secret du cœur mystique est alors révélé, extériorisé, exprimé par l’habileté d’un corps qui fait du jeu le moyen de vivre et d’exprimer son amour sans limites pour le divin.

Ce Jongleur mystique a donc endossé une profession méprisée, mais c’est pour la sublimer jusqu’à faire de son art une merveilleux poème de la louange et de l’adoration.

Dans tous les cas, et en relation avec le quatrième Niveau du Tarot, cette Carte renvoie aux artistes-mystiques qui font de leur art un moyen de rendre grâce au divin. 

Le 8 de Denier

Maître compagnon

Conscience professionnelle

 Le 8 de Denier mêle l’influence du maître-Atout propre aux Nombres 8 – La Lune (et secondairement La Justice) – au monde propre aux Deniers, monde de la matière, du corporel, des finances, et du travail artisanal.

Ainsi, La Lune indique toujours qu’un cycle est terminé et qu’un autre commence. Avec le 8 de Denier, le temps de l’apprentissage dans la manipulation de la matière et dans le service socioprofessionnel à l’autre se termine. On entre en phase de maîtrise. On n’est plus un apprenti dans l’acquisition des manières d’être et de faire de son métier, car l’on est en train de devenir un maître compagnon.

La maîtrise du métier caractérise la symbolique du 8 de Denier : l’exercice de ce dernier ne demande plus d’efforts excessifs, mais se présente comme un déploiement de plus en plus naturel, aisé, lisse, et gracieux. Le geste est acquis, la relation à l’autre sur l’espace public, sur au marché, dans son atelier est sans violence, sans effort, tout en souplesse et courtoisie. Le 8 de Denier est devenu un maître dans son domaine et peut désormais prendre, lui-même, des apprentis pour les former. Aussi bien La Lune qui marque la fin d’un cycle que La Justice qui est l’expression d’un équilibre dans la relation sociétale à l’autre sont en jeu, dans le domaine propre aux Deniers, celui de l’exercice quotidien de son métier, en tant que moyen de gagner sa vie et d’assurer les conditions matérielle de son existence. 

Le Rider s’est concentré sur la relation de l’homme de métier à l’objet matériel : il frappe un Denier pour le marquer d’un Pentacle. Son travail est plus important que celui qui lui reste à faire, marquant ainsi le long exercice passé de son métier. Six oeuvres sont affichées sur la Verticale de la Carte. Dans cette Verticale, six Deniers sont en place ; or le six est dédié au service du plus faible. Cette Verticale de six Deniers rappelle que tout métier exige bien plus que ce que l’autre paie pour son travail. Il y a, dans toute conscience professionnelle, une part de don, d’altruisme, de service à l’autre qui excède largement ce qui peut lui être rétribué : faire le mieux qu’on peut pour un autre inconnu ou indifférent (qui n’est pas un de nos proches), y consacrer du temps et de l’énergie, souvent bien au-delà de ce qui est payé, le traiter avec respect. 

Le maître compagnon est en avant-plan dans un lieu solitaire dédié à son travail, et en arrière-plan, nous voyons la ville où son travail est reconnu : on vient de loin pour bénéficier de ses services, ce qui signifie qu’il s’est fait une excellente réputation dans son domaine. Et pourtant, il reste simplement vêtu, et prend, lui-même, part à son travail. C’est l’amour du métier qui est ainsi symbolisé, et tout ce qui l’accompagne : geste longuement acquis, amour du travail bien fait, méticulosité, rectitude dans la manière de vivre de façon à maximaliser ses performances, service à l’autre.

En lien avec le premier Niveau du Tarot, le 8 de Denier indique toujours une excellente maîtrise des conditions matérielles de sa vie, et un bien-être qui est entièrement dû à ses efforts propres. Bonne diététique, vie équilibrée, finances bien réglées, etc. La vie de famille est souvent dédiée au travail et cela peut même signifier une affaire familiale qui implique plusieurs membres.

En lien avec le second Niveau du Tarot, ce Nombre renvoie à la maîtrise des conditions de son métier, à une haute conscience professionnelle, à une excellente réputation.

En lien avec le troisième Niveau du Tarot, cette Carte met en garde sur le fait que le métier peut dévorer toute vie. Il s’agit de ne pas s’enfermer dans une forme d’addiction au travail.

A l’inverse, une telle Carte en opposition peut indiquer l’absence de conscience professionnelle, ou un manque de métier. Il est alors nécessaire de revenir à un apprentissage plus modeste et de se mettre au niveau. 

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot, le 8 de Denier rappelle l’importance de l’exercice d’un métier honorable dans la quête spirituelle. Joseph, le père adoptif de Jésus de Nazareth et Jésus lui-même étaient des artisans-charpentiers : tant et tant de qualités  sont acquises dans l’apprentissage puis dans l’exercice d’un métier fait avec conscience !

Le 4 de Denier

Confort matériel, sécurité financière, avarice

Le 4 de Denier a pour Atout-Maître, L’Empereur, l’Atout mâle, chef de tribu, protecteur et qui veille à la sécurité des siens en surveillant les frontières de son royaume. L’Empereur est un maître constructeur qui a bâti sa maison pierre à pierre. Les deniers représentent l’aspect matériel et financier de la vie humaine. C’est donc dans ce domaine matériel que se manifeste la sécurité que L’Empereur distille : confort matériel, réalisation patrimoniale, sécurité financière, bonne gestion des aspects financiers et matériels de la vie sont donc en jeu avec le 4 de Denier.

Quand cette Carte est tirée, elle est le plus souvent l’indication d’une résolution des problématiques financières, elle met fin aux galères du passé, elle permet de stabiliser une situation qui implique des questions d’argent, mais aussi de patrimoine, de logement, de santé. Très rassurante, particulièrement dans notre monde instable, elle indique que les conditions matérielles de la vie sont bonnes désormais et de manière durable.

Bien évidemment, une telle Carte n’échappe pas à une interprétation du 3e Niveau du Tarot, celui des épreuves et des grandes vertus qui en découlent. Elle aggrave alors les caractéristiques issues de L’Empereur ou bien les anéantit. Sont alors en jeu : obsession des acquis, des questions matérielles, avarice, égoïsme, individualisme ou à l’inverse, incapacité à organiser les conditions matérielles de sa vie et donc dilapidation des ressources matérielles, prodigalité inconsidérée.

C’est ce qu’a choisi d’illustrer le Rider : un homme richement vêtu, est assis devant une ville médiévale. C’est un petit roi dans son domaine. Ses pieds et sa tête sont placés sur ses Deniers, comme s’il n’avait que cela en tête. Même son cœur est rempli de cette obsession matérielle, puisqu’il porte un denier sur sa poitrine, les deux bras l’entourant avec intensité. C’est l’égoïste qui ainsi désigné, celui qui n’entend pas partager ses biens.

En lien avec le premier Niveau du Tarot, le 4 de Denier indique une bonne santé, par une bonne diététique de vie. Cette Carte parle d’un patrimoine familial issu du père. Il indique qu’une problématique financière familiale est en passe de se résoudre.

La maison est confortable. La vie familiale est assurée dans ses bases matérielles. Le cadre est clair et net.

Parfois, un côté routinier et un peu rigide des règles de vie. 

En lien avec le second Niveau du Tarot, cette Carte renvoie à de bons investissements, de bons placements, particulièrement dans l’immobilier, ou en lien avec la maçonnerie, la construction immobilière, les domaines financiers et banquiers.

Réussite professionnelle, avec un confort dû aux acquis passés.

Économie politique de bonne qualité. Personne raisonnable. Bonne gestion. 

En lien avec le troisième Niveau du Tarot, le 4 de Denier renvoie à une problématique financière non résolue. Il parle soit d’une attitude avaricieuse, avec la recherche exclusive du profit dans la relation à autrui, et l’individualisme dans les affaires, soit, au contraire, d’une absence de conscience des nécessités vitales, d’une tendance à mépriser la question matérielle et financière qui conduit une instabilité des conditions matérielles de la vie.

Dans tous les cas, il s’agit d’une épreuve qui met en jeu la question des biens et de l’argent, ainsi que la construction de vie.

La vertu issue de cette épreuve, c’est le sens des priorités : impossible de vivre bien sans avoir stabilisé sa situation matérielle. Économie, bonne organisation de sa vie sont donc les qualités issues de ces épreuves.

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot, le 4 de Denier rappelle l’importance de la terre et des questions matérielles. Il ne faut pas mettre la charrue avec les bœufs, et vouloir en effet obtenir une forme de spiritualisation de sa relation au monde par une négation des problématiques matérielles et même financières de la vie. Mais celles-ci doivent rester relatives. Leur résolution ne peut être, cependant et en elle-même, suffisante pour conduire à la pleine réalisation de son humanité, elle peut même conduire à l’opposé. D’où la parole de Jésus : « il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux » (Mt19, 24). Car les efforts faits pour stabiliser sa situation financière tendent à devenir obsessionnels et à faire oublier que la vie matérielle et économique n’est pas une fin en soi. Elle doit viser à libérer l’esprit pour qu’il puisse se consacrer à l’essentiel, la vie spirituelle qui n’est pas une négation des besoins de la terre, mais leur mise au service d’une relation fraternelle avec autrui. 

Le 9 de Denier

Raffinement

Cette Carte croise l’influence du Maître-Atout Le Soleil (et secondairement de L’Hermite), et la Couleur de Denier. Ainsi, la bénédiction du Ciel, du Soleil et de l’amour divin vient se répandre dans la Terre des Deniers, dans la matière, ainsi que dans toutes les expressions corporelles de l’être humain. Cette Carte est d’emblée l’une des plus bénéfiques qui soient. Quel que soit le domaine interrogé, c’est une pluie de bienfaits qui est promise.

Le Soleil est l’Atout qui incarne l’amour divin infini qui s’adresse à tous, dans la plus parfaite égalité. Il répand sur les bons comme les méchants son rayonnement et fait pousser pour tous les fruits de la Terre. Aussi, quand il intervient dans le domaine matériel des Deniers, c’est pour répandre sur lui une bénédiction sans comparaison. Cependant, c’est en neuvième position que cette bénédiction intervient, après que l’apprenti dans la maîtrise de l’élément terre aura franchi bien des obstacles. Si vous tirez cette Carte, soyez assuré d’avoir mérité cette bénédiction par votre travail, par les expériences passées, par l’acquis des vertus que ce travail vous a permis. Une grande discipline a été nécessaire dans le passé, et celle-ci se révèle, désormais, payante. Vous pouvez profiter du monde plus que confortable, car c’est un monde raffiné qui est désormais le vôtre.

C’est le jardin qui incarne le mieux cette bénédiction du Ciel, le jardin étant un espace qui représente le mieux à la fois la vie intime et la conciliation entre la nature et l’humain. Dans son jardin, chacun peut voir son âme se refléter, dans cette conjonction entre le travail nécessaire pour faire pousser les plantes et la générosité de la nature, Terre-mère, et du soleil, sans lesquels aucun végétal ne peut croître.

C’est ce qu’exprime le Rider, un homme se tient dans son jardin luxuriant où l’on voit des raisins mûrs en quantité qui ne demandent qu’à être récolté pour le vin nouveau. Cet homme vêtu très richement, placé devant son château au loin (son jardin est très grand) ressemble aux Seigneurs de la Renaissance, et tient dans sa main droite un faucon, symbole du Soleil, animal mâle, diurne, symbole ascensionnel sur tous les plans (physique, intellectuel et moral). C’est l’espérance en la lumière qu’il manifeste, et cette lumière rayonne tout autour de lui, dans le ciel, dans sa robe, elle aussi couverte de fleurs, et dans les deniers qui l’entourent. Ce Seigneur esthète et raffiné n’a nul besoin de se battre pour exister. Il vit dans son domaine, détendu, dans sa robe d’intérieur, et avec son animal préféré. C’est une période de loisirs raffinés pour lui.

Beaucoup de tarologues interprètent ce personnage comme une femme, ce qui est une erreur quoi qu’ai voulu faire Pamela Colman Smith, la dessinatrice du Rider, car les 9 sont sous la direction de la Verticale mâle du Tarot, la Verticale des IIII. Néanmoins, bien évidemment, cette Carte peut désigner quelques qualités essentielles d’une femme, mais ces qualités d’esthète et de maîtrise de soi sont des qualités masculines. Nous avons alors une femme avec un fort tempérament masculin, bien que très policé.

En lien avec le premier Niveau du Tarot (la matière, les biens, le corps), cet Atout indique une excellente santé, obtenue par une hygiène de vie parfaite, mesurée, entre diététique, activité physique et artistique.

Cette Carte parle aussi souvent d’un célibataire, ayant une vie d’esthète raffiné, vivant dans un cadre de vie merveilleux, et avec un goût inné pour l’art et la beauté.

Tout élément matériel désigné par cette Carte se révèle d’une grande beauté. S’il s’agit d’une maison ou d’un appartement, la vue sera très belle, les meubles souvent d’antiquité.

En lien avec le second Niveau du Tarot (la vie sociale), le 9 de Denier parle des métiers liés à l’esthétique (galerie d’art, styliste, coiffure, etc.). C’est une période de réussite et d’abondance. Ce Nombre parle aussi de loisirs merveilleux, d’une période de repli et de repos, mais active, tournés vers la consommation d’art, vers le jardinage, vers la restauration de meubles anciens. La vie sociale n’est pas forcément intense, mais très choisie.

En lien avec le troisième Niveau du Tarot (les épreuves et grandes vertus), ce Nombre indique un dessèchement du cœur par un excès d’esprit critique, d’exigences esthétiques et culturelles. Il parle de luxe. Il indique un élitisme déplorable.

Ce Nombre demande qu’on s’ouvre davantage au partage et à l’indulgence envers autrui. Il ne faut pas oublier que le Soleil est le maître de ce Nombre et que l’une des dimensions les plus importantes de cette Carte, c’est l’altruisme et le partage, l’entraide. Le 9 de Denier a tendance à vivre pour lui-même et les plaisirs raffinés qui sont les siens. Il doit dépasser cet individualisme et apprendre à diffuser son amour merveilleux de la beauté.

Elle indique aussi que toute hygiène de vie doit rester mesurée. La maîtrise de soi ne doit pas conduire à un nouvel excès. La vertu cultivée par ce Nombre, c’est la juste mesure dans l’amour de la beauté et de la santé.

Le 9 de Denier, dans cette posture, met en garde contre l’excès de dépenses. Il peut indiquer un manque d’économie et un déséquilibre dans le rapport financier au monde. 

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot (les émanations du Ciel), le 9 de Denier parle de l’art au service de l’émotion mystique et spirituelle. Il s’agit de l’art religieux le plus souvent, mais aussi de l’art non religieux quand il provoque une émotion intense et spirituelle.

Voici ce que rappelle l’ange de Gitta, le 17 décembre 1945

« Je parle de l’œuvre d’art.
 L’œuvre d’art n’est que matière.
 Une statue dans l’espace…
 Ce n’est pas la statue qui est création,
 Elle n’est que vase.
 Le vase est rempli et la Boisson crée,
 Si je pouvais vous parler de l’Art Nouveau !
SI je le pouvais !
 Les mots n’existent pas encore pour en parler… Ce qui était jusqu’à présent vase — sera Boisson. Ce qui était Boisson — sera Ivresse. Époque morte !


Les mains mercantiles serrent le vase vide.
 Ils encensent les artistes !
 Ils encensent ceux qui devraient encenser !
 Et la fumée s’abat et la parole est à Caïn.
 Tout se dessèche.
 Ils ont peur de la mort.
 Ils enferment l’oiseau dans la cage, l’oiseau bleu, Et il devient moineau gris.
 Collections de tableaux –
Dépôts de tableaux — entrepôts.
 Les enveloppes mortes sont conservées.
 Odeur de caveau. » (Dialogue avec l’ange)

Le 5 de Denier

Misère, maladie

Déréliction – La nuit de la foi

solidarité dans l’épreuve

Voeu de pauvreté

L’essence des cinq au sein des Nombres du Tarot, c’est le défi et sa spiritualisation. Leur maître-Atouts sont Le Pape, l’Atout V, et d’autre part Le Diable, l’Atout XV. Il y a aussi deux maître-Atouts secondaires : La Roue de Fortune, l’Atout X, et Le Jugement, l’Atout XX. Les deux premiers mettent en relation le profane et le sacré dans une relation inversée. Les deux Maîtres-Atouts secondaires situent devant un verdict essentiel, car aussi bien la sphinge de La Roue de Fortune que l’ange du Jugement ont pour fonction la tâche du Juge de la vie.

Le cinq de Denier se situe sous la direction de la Verticale du sacré et la question des défis avec la matérialisation concrète des énergies humaines, ainsi que du verdict de la vie.  Or, que peut-il arriver de plus difficile à vivre, en ce qui concerne la vie matérielle, sinon l’épreuve de la maladie et de la pauvreté ?

Cette Carte nous demande de faire face à une diminution drastique des conditions matérielles de la vie : la santé et la richesse nous sont, pour un temps, refusées. 

- Allons-nous nous effondrer psychiquement, et entrer dans une période dépressive, dans le désespoir ?  Le Diable, un des maîtres-Atouts des Nombres cinq, manifeste alors sa puissance : l’attachement à la réalité matérielle est telle qu’on ne peut vivre une déliance sans une grande souffrance.

- Ou bien, au contraire, saurons-nous conserver la foi, l’espérance, la joie de vivre, saurons-nous continuer à jouer notre rôle de parent, de membre de la société ? Dans ce dernier cas, l’épreuve est réussie, le jugement est clair et net : nous sommes bien des adultes dignes de ce nom en ce qui concerne la relation à la matérialité.

Bien évidemment, celui qui tire le 5 de Denier ne sera que très rarement confronté au pire, au cancer, au sida, ou à la sclérose en plaques. Il n’est pas non plus appelé à devenir un SDF. Mais, incontestablement, il va vivre une période d’inconfort. Il y a un lien particulier entre le 5 de Denier et Le Mat, l’un et l’autre nous demandent de vivre le mieux possible, en tirant ressource de toutes nos qualités, face à une période de restrictions en tout genre.

Ayant pour maître-Atout principal Le Pape, le 5 de Denier est une Carte communautaire. Il indique que sa communauté passe par une période difficile sur un plan matériel.

Comme Le Pape, la vie et ses épreuves sont des maîtres spirituels qui nous invitent à passer une étape : quelque chose de l’ordre de l’enfantillage doit maintenant être maîtrisé en ce qui concerne les conditions matérielles de la vie.

Et parce que Le Pape est, par excellence, l’Atout de la conscience de la distinction du sacré et du profane, le 5 de Denier invite le consultant à s’orienter vers la prière, vers la verticalité d’une aide qui ne peut être matérielle, qui ne peut venir que du Ciel.

Le Rider met ainsi en scène l’épreuve et le défi du 5 de Denier : deux mendiants marchent l’un près de l’autre, en passant devant les vitraux d’une Église. Ils ne sont pas conscients que cette Église est illuminée, qu’elle peut les accueillir, et qu’ils trouveront là une aide inespérée, y compris sur le plan matériel. Car le pouvoir de la prière est grand, et jamais rien de ce qui représente un vrai besoin n’est refusé à celui qui en fait la demande sincère.

En lien avec le premier Niveau du Tarot, le 5 de Denier parle d’une période de difficulté matérielle et corporelle en tout genre : la santé est fragilisée, l’assise financière est ébranlée. La famille passe une période difficile : les relations sont tendues du fait de questions matérielles. Grosses difficultés passagères sur le plan matériel.

Même si on n’est pas seul dans cette épreuve, on a souvent en charge la responsabilité de rectifier le tir et d’installer une relation plus confortable au monde, et une aisance par une meilleure gestion des ressources et dépenses matérielles. D’où le sentiment de solitude. On ne reçoit pas d’aide, on ne partage pas le poids avec un autre aimé. On porte la charge la plus lourde. C’est ce qu’indique l’iconographie du Tarot de Marseille : un Denier est seul, au cœur d’un carré de Deniers qui l’enferment dans la question matérielle.

Parfois cette Carte indique la solitude dans la famille : on habite ensemble, mais on ne partage rien. On est alors dans une misère affective cachée et d’autant plus malheureuse.

En lien avec le second Niveau du Tarot, le 5 de Denier indique qu’aucune reconnaissance de son travail n’est à attendre dans les mois qui viennent. Au contraire, il semble que l’on régresse aux yeux du monde. On n’est pas à sa place. On se trouve sous la direction de personnes bien moins qualifiées, bien moins compétentes.

Possibilité de harcèlement dans le travail.

Cette Carte peut aussi indiquer qu’on trouve un travail en lien avec le social, les soins aux pauvres, aux malades, à l’hôpital, dans une maison de retraite.

En lien avec le troisième Niveau du Tarot, le 5 de Denier parle d’une période générale de sa vie où tout ce qui est concret, matériel, corporel est mis au défi de survivre dans le désert. Il faut mobiliser sa foi en la vie, sa résistance, son aptitude à la résilience. Et surtout, il faut apprendre à se tourner vers le Ciel pour obtenir de l’aide.

Rien de ce qui est purement profane ne va réussir durant cette période. Pour sortir de l’impasse, il faut le sanctifier par la prière. C’est le dépouillement que cultive celui qui tire le 5 de Denier.

L’épreuve peut aussi être intégralement spirituelle : c’est le temps de la déréliction, quand la personne en quête spirituelle ou le mystique n’est plus capable de vivre la communion divine. qu’il connaissait auparavant. Thérèse de Lisieux a fait de ce temps de souffrance intense où le doute et l’impression puissante que le Ciel n’existe pas, un chemin de sainteté, offrant au divin cette souffrance en réparation des péchés, et offrande devant permettre l’ouverture de la foi dans l’âme de ceux qui restaient fermés au Ciel. 

Mais c’est aussi la solidarité dans les épreuves qu’indique cette carte du Tarot, quand les pauvres, les malheureux, les souffrants se soutiennent mutuellement et font communauté. 

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot, le 5 de Denier parle du vœu de pauvreté, à l’intérieur des différentes religions.

Ainsi, dans la religion chrétienne, saint François a fondé un ordre monastique, celui des frères mineurs, appelé aussi ordre franciscain, qui fit de la pauvreté le moyen de transformer sa vie en chemin spirituel tout en invitant la population à faire preuve de bonté et de charité chrétienne.

Ainsi les moines bouddhistes ou hindous (les « sanyasins », au sens propre « les renonçants ») partent sur les routes sans rien d’autre que leur écuelle destinée à recueillir la nourriture que les habitants des villages traversés voudront bien leur donner, faisant en quelque sorte d’une pierre deux coups : eux-mêmes cultivent le détachement, la confiance en la bonté humaine, la foi en la providence, et ils font œuvre de pédagogie spirituelle, semblablement au Pape, le maître-Atout du 5 de Denier : dépendant totalement de la générosité des villageois qu’ils rencontrent, ils conduisent ces derniers à plus de compassion, à être capable de partager la nourriture familiale avec le pauvre moine qui frappe à leur porte.

L’As de Denier

L’Éden comme Jardin à la fois terrestre et spirituel

Réconciliation des contraires

Puissance et Réalisation dans l’ordre de la matière

En tant qu’As, cette Carte représente à la fois le premier des Nombres et le plus élevé des Honneurs. En tant que premier Nombre, l’As est à la fois la plus petite Carte, en correspondance avec Le Bateleur son maître -Atout, manifestant la potentialité sans effectivité. Mais en tant que Couronne des Honneurs, essence pure du pouvoir de sa Couleur, il incarne la plus haute effectivité du pouvoir contenu en elle.

Les quatre maître-Atouts secondaires se distribuent ainsi : Le Bateleur et le Pape pour l’As de Denier, L’Amoureux et La Roue de Fortune pour l’As de Bâton , La Force et le Diable pour l’As d’Épée, et pour finir, La Maison-Dieu et Le Jugement pour l’As de Coupe.

L’As de Denier représente le premier de tous les As, celui qui est en correspondance avec La Terre et la Nature, mais aussi avec le Premier Niveau du Tarot, celui de la famille et des expressions matérielles de la vie. Il contient en lui, aussi bien la potentialité contenue dans la Couleur de Denier que son effectivité la plus accomplie. Or les Deniers représentent la réalité matérielle et vitale de la vie humaine, et dès lors le corps et la santé des organes, mais aussi tous les acquits patrimoniaux, les richesses familiales, les incarnations matérielles de la famille que sont la maison, le terrain, les biens meubles, et bien sûr l’argent, tout comme les métiers visant la production de biens de consommation, la transformation de la matière, l’artisanat, mais aussi les acquits, la reconnaissance sociale effective de ceux-ci.

L’As de Denier, en tant que plus petite Carte en même temps qu’essence accomplie de la Couleur de Denier donne donc à celui qui le tire le choix entre deux interprétations : s’il représente la plus petite Carte, et en accord avec son maître Atout Le Bateleur, il s’agit du plus grand potentiel possible, celui qui peut ouvrir toutes les portes de la matérialité, des incarnations dans le monde matériel des hommes et ses expressions concrètes que sont la nature humanisée agricole ou domestique sous la forme du Jardin. Mais en tant que Couronne et Essence de la Cour de Denier, et Carte la plus haute des Honneurs de Denier, en tant qu’il reçoit dès lors les influx de La Force, l’As de Denier réalise la réussite individuelle dans tous ces domaines de la production des biens, de leur reconnaissance sociale sous la forme d’un crédit social accumulé (l’argent) et transmissible de génération en génération (l’héritage).

En tant que Denier, et premier Niveau du Tarot, L’As de Denier incarne le Pentacle du Pape, indiquant la parfaite harmonie, au sein du monde matériel, entre les expressions féminines réceptives et passives et les expressions masculins actives et émissives. C’est pourquoi l’interprétation du Tarot Rider qui incarne le symbole du Denier sous la forme du Pentacle est parfaitement valable, particulièrement pour l’As.

En tant qu’en relation avec le premier Niveau du Tarot, l’As de Denier désigne un corps solide, bien en chair, lent mais puissant, un tempérament pragmatique, rigoureux et très efficace dans ses actions. 

Cette Carte parle d’un bien-être corporel et familial, dans ses réalisations concrètes. Ce peut renvoyer à l’acquisition d’une maison parfaitement adaptée aux besoins du consultant, ou bien d’un héritage, d’une guérison, etc. La réponse à toute question matérielle, corporelle, familiale dans son aspect matériel est positive. La prospérité et la santé sont au rendez-vous.

En tant qu’essence d’une couleur qui est représentée par une monnaie, le denier, l’As de Denier indique soit la potentialité financière excellente, soit sa réalisation parfaite. Quand l’As de Denier est présent, on peut être sûr que la situation financière est entre bonnes mains. 

En tant qu’en relation avec le second Niveau du Tarot, l’As de Denier renvoie aux métiers en lien avec la Terre, la matière, le corporel, l’argent. Il parle de démarrage d’entreprise, ou d’épanouissement parfait et de prospérité dans le monde économique et social particulièrement quand ces dernières sont en relation avec la matière et le travail de celle-ci (agriculture, artisanat, métiers de service corporel, de soins de la maison, de nettoyage, de jardinage, etc.).

En tant qu’en relation avec le troisième Niveau du Tarot, l’As de Denier indique que les questions matérielles et corporelles sont problématiques. Il enjoint le consultant à faire du check up, à vérifier ses comptes, à faire revoir les garanties de ses biens matériels et immatériels.

Il peut aussi indiquer trop d’individualisme et trop de matérialisme. Le pragmatisme devient ruse, calcul et froideur. Le sens économique devient pour sa part avarice et égoïsme, entêtement, prudence excessive. 

Il invite à cultiver son jardin, à revenir à la Terre, à poser les fondations de son bonheur avant toute chose en ouvrant sa porte au relationnel.

En relation avec le quatrième Niveau du Tarot, l’As de Denier en correspondance forte avec Le Pape, son Atout-maître secondaire, représente la spiritualisation parfaite de la matière par l’union sacrée et équilibrée entre les forces féminines et les forces masculines. 

Il représente, plus que n’importe quelle autre Carte du Tarot, le Jardin d’Éden, quand Adam et Ève se découvrent mutuellement dans le respect et l’amour, avant que leur lâcheté les conduise à la porte du paradis. Dans ce Jardin d’Éden, l’être humain sanctuarise l’ensemble de la Création, lui permettant d’être ce miroir du divin qu’elle est destinée à être. Aussi bien cet Éden n’est-il pas tant au commencement de l’histoire des hommes que sa finalité, ce qui implique la transformation des relations de l’être humain au monde, et d’abord à son compagnon de vie, faisant de celles-ci de pures expressions éthiques.

Ce Jardin d’Éden est symbolisé dans l’iconographie du Tarot de Marseille, par ce cercle d’or central, décoré de frises et encerclant la fleur aux quatre pétales, entouré de gerbes de fleurs, à droite comme à gauche, en haut comme en bas.

C’est aussi la pierre philosophale que l’As de Denier incarne, en tant que Pierre traversée de lumière, et dès lors en tant que Nature spiritualisée, devenue tout entière le contenant sacré, le calice rempli de rosée spirituelle, cette eau de la Terre remplie de lumière.