Une consultante et ses retours : Candide au pays des voyants

L’As de Coupe

Le Graal et l’Eucharistie

Guérison

Le prêtre, l’artiste et le médium

Inspiration, Bénédictions du ciel

Puissance et réalisation de l’Amour véritable

L’As de Coupe est, comme tous les As, sous l’égide du Bateleur en tant que Puissance et Commencement et du Monde en tant que Réalisation parfaite. En tant que Coupe, il a pour Atout-maîtres secondaires, La Maison-Dieu et Le Jugement.

De la Maison-Dieu, l’As de Coupe a repris l’apparence. Si, par sa forme, il apparaît comme un splendide Calice, sans aucun doute le Graal, on peut y voir aussi un Temple magnifique ou le Château de l’âme dont parle sainte Thérèse d’Avila. Calice, Temple ou Château de l’âme, l’As de Coupe est destiné à recueillir les émanations du ciel, son inspiration et ses bénédictions. C’est l’Amour le plus pur que Graal ou Temple, il recueille ainsi, celui qui émane du Cœur même du divin, un amour inconditionnel et sans limites, pour le restituer ensuite à travers les deux As masculins : As d’Épée et As de Bâton, afin d’en imprégner la matière tout entière sous la forme de l’As de Denier.

Du Jugement, l’As de Coupe possède le pouvoir de guérison et de régénérescence. Il représente la Coupe qui présente l’eau de vie, l’eau qui donne la vie, qui répare, guérit, ressource.

Dans le Rider, une colombe, symbole du Saint-Esprit, de sa pureté et de sa simplicité sainte, et de l’Amour éthique et altruiste, descend du ciel, apportant une Ostie traversée par la croix : le Ciel (Verticale de la Croix) et la Terre (horizontale de la Croix) sont réunies dans cette Ostie qui représente aussi le Corps du Christ, le premier Homme né à sa Royauté, en tant qu’Individualité sainte, Réplique et Serviteur du Divin.

Un M inversé est inscrit sur la Coupe, rappelant le rôle essentiel de Marie, la Mère divine. Mais c’est aussi un rappel de cette Matière spiritualisée qui est la finalité de l’aventure tarologique (le M est inversé, car la matière prend racine dans le Ciel). C’est enfin la mort vaincue (le M est la treizième lettre, ici, elle est  renversée). C’est ce même M inversé qu’on voit dans le Tarot de Marseille, au sommet de la coupe. Au coeur de ce M inversé, se trouve un V, une Coupe dans un Nombre dont on sait à quel point il est  important dans le Tarot. Ce V se trouve tourné vers le sol : il s’agit moins désormais de recueillir les
émanations du Ciel et sa rosée spirituelle que de les répandre partout sur la Terre.

Cinq jets d’eau émanent en effet du Calice nourri de cette Ostie sainte, évoquant les cinq Verticales du Tarot, et les émanations propres à chacune d’elle : émanation contribuant à la construction d’une Individualité sainte avec la première Verticale, émanation permettant l’accès à la relation d’Altérité et au Don de soi avec la seconde Verticale, émanation du Féminin sacré avec la troisième Verticale, émanation de la Mâlitude sacrée avec la quatrième Verticale, et enfin, émanation de la Voie charismatique et prophétique avec la cinquième Verticale. Ces cinq Jets d’eau se mêlent à l’eau calme et sereine de la Terre, faisant jaillir les Lotus sacrés, fleurs qui symbolisent l’épanouissement de l’âme humaine.

Cet As représente la potentialité de l’Amour pur, de l’amour véritable, de l’amour terrestre et charnel quand il prend appui sur le respect d’autrui et l’éthique. Il incarne aussi la pleine réalisation de cet Amour et dès lors la vie familiale dans sa sainteté. C’est aussi l’Atout des prophètes, des médiums, des saints, des artistes inspirés, et de tous ceux qui font le lien entre le Ciel et la Terre.

En tant que lié au premier Niveau du Tarot, l’As de Coupe parle d’une vie familiale potentiellement ou réellement heureuse, épanouie, et d’un respect infini de chacun de ses membres pour chacun des autres. Dans le cas où la personne serait encore célibataire, il annonce le grand amour de sa vie.

Sur le plan physique, guérison, amélioration complète de la santé, ressourcement. Cette Carte représente alors l’élixir de vie des alchimistes, la source de la jeunesse et de la vie.

En tant que lié au second Niveau du Tarot, l’As de Coupe indique la réussite parfaite dans le monde professionnel, du fait d’une capacité d’empathie et d’une véritable bonne volonté dans la relation à autrui. Les qualités du cœur sont le plus grand atout de celui qui est ainsi signé par l’As de Coupe. Toutes les relations sont bénéfiques, contrat, associations, etc.

Il est la Carte des prêtres, moniales, artistes, médiums et tous les inspirés, tous ceux qui font le lien entre le Ciel et la Terre, tous ceux qui ont une parole de paix, de réconciliation, et une activité visant une plus grande harmonie entre les gens.

En tant que lié au troisième Niveau du Tarot, cette Carte met en garde sur la nécessité d’ouvrir son cœur. Il s’agit maintenant de dépasser l’égoïsme qui était le moteur principal de sa vie jusqu’alors et d’aller vers autrui, afin que la sècheresse avec laquelle on se comportait soit remplacée par la rosée spirituelle de celui qui a un coeur honnête, fidèle, et surtout aimant.

Attention aussi aux excès d’émotivité. L’amour véritable, l’altruisme véritable n’est pas sentimentalisme larmoyant, mais activité et parfois dureté.

En tant que quatrième Niveau du Tarot, cet As déploie son plus grand potentiel.

C’est le rituel de l’Eucharistie que l’As de Denier représente d’abord, quand le vin et le pain partagés réunis dans l’Ostie sacrée symbolisent le sang et le corps du Christ offerts à tous pour la rédemption du monde.

L’As de Coupe incarne aussi la communion des âmes, chacun ayant nourri son âme et son corps de l’Amour sacrificiel et inconditionnel christique et par là même étant advenu à sa propre Individualité sainte, peut alors participer à la transformation du monde en cet Eden, ce Jardin à la fois terrestre et spirituel d’une humanité Unie que l’univers attend depuis toujours.

L’As de Bâton

La chevalerie

Le grand chef d’Etat

Puissance et réalisation du désir et de la pulsion créatrice

En tant qu’As de Bâton, ce tout premier Nombre lié au deuxième Niveau du Tarot est, comme tout As, sous l’égide du Bateleur et du Monde, mais en tant que Carte première de Bâton, il incarne la puissance de L’Amoureux et de la Roue de Fortune. 

Du Bateleur, il manifeste une grande potentialité, et de La Force, il tire une signification de réalisation individuelle parfaite, dans le domaine qui est le sien, celui des Bâtons. C’est en ce sens qu’il représente la puissance et la force des Bâtons : il incarne à la fois le potentiel et la réalisation de l’espace d’affirmation sociétale et politique dédiée à la défense communautaire. L’As de Bâton s’incarne dans le champion, dans le chevalier et, au sein des démocraties, dans le citoyen impliqué politiquement et à l’idéal élevé : il est celui qui prend sa place au sein d’une vie communautaire et qui en supporte la charge. Il en accomplit les devoirs et en retire les honneurs.Pour faire simple, quand les Bâtons sont en jeu, on a souvent une référence au monde du travail, à la vie économique et sociale, et à l’autorité policière et politique. Les Bâtons représentent tous ceux qui assument la charge de la vie en société : les directeurs, les autorités politiques, les policiers, les membres de l’armée, mais aussi ceux qui ont charge de permettre la communication (en France la poste), etc.

Cette Couleur des Bâtons renvoie, en effet, à la totalité de ce qui soutient la vie communautaire, et dès lors l’implication professionnelle, les échanges et la vie économique, l’organisation et la direction de la communauté et dès lors la vie politique. 

L’Amoureux lie l’As de Bâton à l’éros primordial qui est en jeu dans le Tarot, rappelant que l’élément Feu accompagne la Couleur de Bâton. L’As de Bâton parle donc d’une grande énergie physique, d’une puissance pulsionnelle qui accompagne une personnalité passionnée par ce qu’elle fait, qui possède une dynamique, une fougue et un charisme certains, mais aussi une grande générosité, un sens aigu de la justice, une tendance à se proposer comme le chevalier des causes perdues, mû qu’il est par son idéalisme.

Très actif, ce Nombre est cependant tourné vers la gauche. Parce que l’un de ses deux Atouts-Maîtres secondaires, la Roue de Fortune incarne le temps cyclique, le temps répétitif, le temps de l’éternel recommencement, cet As ne vise pas tant une transformation du réel et la créativité d’un Nouveau Monde, plus juste, ce qui sera le fait de l’As d’Épée, que la conservation et la préservation du monde tel qu’il est.  L’As de Bâton est le grand défenseur de la Cité des hommes, de ceux qui en permettent la pérénité. Il renvoie donc aux personnalités de tout premier plan dans le domaine militaire ou politique notamment, avec de fortes tendances conservatrices (Dans la politique française, il est de droite). 

En tant que lié au premier Niveau du Tarot, l’As de Bâton renvoie à une santé de fer, à un physique musculeux, à un corps de sportif.

Il représente une intense et mâle énergie sexuelle. N’oublions pas que les Bâtons représentent les phallus du Tarot.

Le tempérament est bouillant, passionné, l’attitude générale franche, directe, passionnée. 

L’As de Bâton parle d’une famille qui est très impliquée dans la vie sociétale, aux membres sportifs, possédant des personnalités charismatiques, aimant les jeux de rivalité, la compétition, etc.

Sur le plan de la santé, il indique la guérison parfaite, le retour à une bonne circulation des énergies. Le cœur en particulier est tonique.

En tant que lié au second Niveau du Tarot, l’As de Bâton indique une réussite parfaite dans tous les domaines sociétaux, politiques et sportifs. Avec cette Carte, on est assuré d’avoir gagné toute guerre économique ou même militaire, et à moindre niveau, tout jeu de rivalité, toute compétition.

Indique un très haut niveau de conscience de ses devoirs en ce qui concerne la vie en société.

Volontiers, il renvoie aux jeux Olympiques.

En tant que lié au troisième Niveau du Tarot, l’As de Bâton exagère le côté compétitif et orgueilleux des Bâtons, mais aussi leur côté brutal, agressif, violent. La vérité alors peut être dite sans précaution, ou nous tomber dessus sans qu’on s’y attende, sans qu’on puisse l’assimiler. 

Indique que la vie sociétale dévore tout le reste. Tend à surinvestir l’image qui est la sienne en société. Le paraître écrase l’être. 

Il invite à mieux diriger son énergie, à ne pas oublier que réussir dans la vie, ce n’est pas nécessairement réussir sa vie.

En défaut, il marque un radical manque d’énergie, une forme d’impuissance sexuelle, un cœur défaillant, un problème circulatoire ou musculaire.

En tant que lié au quatrième Niveau du Tarot, l’As de Bâton est par excellence la Carte du personnage à la force légendaire. Samson et Hercule sont ainsi les héros classiques qui incarnent l’As de Bâton.

Mais c’est encore davantage le Nombre du chevalier dans sa quête du Graal et dans sa défense de la veuve et de l’orphelin. La légende arthurienne est en jeu dans ce Nombre et les valeurs qui y sont véhiculées : quand la force se met entièrement au service de la justice et de la défense des faibles. C’est le personnage de Galahad qui incarne le mieux les valeurs éternelles de l’As de Bâton. 

L’As de Denier

L’Éden comme Jardin à la fois terrestre et spirituel

Réconciliation des contraires

Puissance et Réalisation dans l’ordre de la matière

En tant qu’As, cette Carte représente à la fois le premier des Nombres et le plus élevé des Honneurs. En tant que premier Nombre, l’As est à la fois la plus petite Carte, en correspondance avec Le Bateleur son maître -Atout, manifestant la potentialité sans effectivité. Mais en tant que Couronne des Honneurs, essence pure du pouvoir de sa Couleur, il incarne la plus haute effectivité du pouvoir contenu en elle.

Les quatre maître-Atouts secondaires se distribuent ainsi : Le Bateleur et le Pape pour l’As de Denier, L’Amoureux et La Roue de Fortune pour l’As de Bâton , La Force et le Diable pour l’As d’Épée, et pour finir, La Maison-Dieu et Le Jugement pour l’As de Coupe.

L’As de Denier représente le premier de tous les As, celui qui est en correspondance avec La Terre et la Nature, mais aussi avec le Premier Niveau du Tarot, celui de la famille et des expressions matérielles de la vie. Il contient en lui, aussi bien la potentialité contenue dans la Couleur de Denier que son effectivité la plus accomplie. Or les Deniers représentent la réalité matérielle et vitale de la vie humaine, et dès lors le corps et la santé des organes, mais aussi tous les acquits patrimoniaux, les richesses familiales, les incarnations matérielles de la famille que sont la maison, le terrain, les biens meubles, et bien sûr l’argent, tout comme les métiers visant la production de biens de consommation, la transformation de la matière, l’artisanat, mais aussi les acquits, la reconnaissance sociale effective de ceux-ci.

L’As de Denier, en tant que plus petite Carte en même temps qu’essence accomplie de la Couleur de Denier donne donc à celui qui le tire le choix entre deux interprétations : s’il représente la plus petite Carte, et en accord avec son maître Atout Le Bateleur, il s’agit du plus grand potentiel possible, celui qui peut ouvrir toutes les portes de la matérialité, des incarnations dans le monde matériel des hommes et ses expressions concrètes que sont la nature humanisée agricole ou domestique sous la forme du Jardin. Mais en tant que Couronne et Essence de la Cour de Denier, et Carte la plus haute des Honneurs de Denier, en tant qu’il reçoit dès lors les influx de La Force, l’As de Denier réalise la réussite individuelle dans tous ces domaines de la production des biens, de leur reconnaissance sociale sous la forme d’un crédit social accumulé (l’argent) et transmissible de génération en génération (l’héritage).

En tant que Denier, et premier Niveau du Tarot, L’As de Denier incarne le Pentacle du Pape, indiquant la parfaite harmonie, au sein du monde matériel, entre les expressions féminines réceptives et passives et les expressions masculins actives et émissives. C’est pourquoi l’interprétation du Tarot Rider qui incarne le symbole du Denier sous la forme du Pentacle est parfaitement valable, particulièrement pour l’As.

En tant qu’en relation avec le premier Niveau du Tarot, l’As de Denier désigne un corps solide, bien en chair, lent mais puissant, un tempérament pragmatique, rigoureux et très efficace dans ses actions. 

Cette Carte parle d’un bien-être corporel et familial, dans ses réalisations concrètes. Ce peut renvoyer à l’acquisition d’une maison parfaitement adaptée aux besoins du consultant, ou bien d’un héritage, d’une guérison, etc. La réponse à toute question matérielle, corporelle, familiale dans son aspect matériel est positive. La prospérité et la santé sont au rendez-vous.

En tant qu’essence d’une couleur qui est représentée par une monnaie, le denier, l’As de Denier indique soit la potentialité financière excellente, soit sa réalisation parfaite. Quand l’As de Denier est présent, on peut être sûr que la situation financière est entre bonnes mains. 

En tant qu’en relation avec le second Niveau du Tarot, l’As de Denier renvoie aux métiers en lien avec la Terre, la matière, le corporel, l’argent. Il parle de démarrage d’entreprise, ou d’épanouissement parfait et de prospérité dans le monde économique et social particulièrement quand ces dernières sont en relation avec la matière et le travail de celle-ci (agriculture, artisanat, métiers de service corporel, de soins de la maison, de nettoyage, de jardinage, etc.).

En tant qu’en relation avec le troisième Niveau du Tarot, l’As de Denier indique que les questions matérielles et corporelles sont problématiques. Il enjoint le consultant à faire du check up, à vérifier ses comptes, à faire revoir les garanties de ses biens matériels et immatériels.

Il peut aussi indiquer trop d’individualisme et trop de matérialisme. Le pragmatisme devient ruse, calcul et froideur. Le sens économique devient pour sa part avarice et égoïsme, entêtement, prudence excessive. 

Il invite à cultiver son jardin, à revenir à la Terre, à poser les fondations de son bonheur avant toute chose en ouvrant sa porte au relationnel.

En relation avec le quatrième Niveau du Tarot, l’As de Denier en correspondance forte avec Le Pape, son Atout-maître secondaire, représente la spiritualisation parfaite de la matière par l’union sacrée et équilibrée entre les forces féminines et les forces masculines. 

Il représente, plus que n’importe quelle autre Carte du Tarot, le Jardin d’Éden, quand Adam et Ève se découvrent mutuellement dans le respect et l’amour, avant que leur lâcheté les conduise à la porte du paradis. Dans ce Jardin d’Éden, l’être humain sanctuarise l’ensemble de la Création, lui permettant d’être ce miroir du divin qu’elle est destinée à être. Aussi bien cet Éden n’est-il pas tant au commencement de l’histoire des hommes que sa finalité, ce qui implique la transformation des relations de l’être humain au monde, et d’abord à son compagnon de vie, faisant de celles-ci de pures expressions éthiques.

Ce Jardin d’Éden est symbolisé dans l’iconographie du Tarot de Marseille, par ce cercle d’or central, décoré de frises et encerclant la fleur aux quatre pétales, entouré de gerbes de fleurs, à droite comme à gauche, en haut comme en bas.

C’est aussi la pierre philosophale que l’As de Denier incarne, en tant que Pierre traversée de lumière, et dès lors en tant que Nature spiritualisée, devenue tout entière le contenant sacré, le calice rempli de rosée spirituelle, cette eau de la Terre remplie de lumière.

Le Roi de Coupe

Le tendre époux

L’artiste de renom

Le Père divin de la tendresse et de la miséricorde

Comme pour tous les Rois du Tarot, le Roi de Coupe est sous l’égide de L’Empereur leur Maître-Atout qui leur accorde sa stature d’Homme du Tarot, son assise (le trône), son sens du réel et son autorité naturelle. Mais le Maître-Atout secondaire particulier du Roi de Coupe est Le Soleil qui dispense son amour paternel et solaire de manière égalitaire entre tous ses enfants.

Le Roi de Coupe fait partie, en outre et du fait de sa Couleur, de la Cour de l’élément Eau, sachant que cet Élément tarologique n’a rien à voir avec l’eau terrestre. Il s’agit de recueillir dans la Coupe, l’Eau du ciel, appelée aussi Rosée, eau née de la conjonction alchimique entre la Terre et le Ciel, eau traversée de lumière, eau remplie d’amour.

Le Roi de Coupe est donc le Roi le plus élevé du Tarot, celui qui représente l’accomplissement du rôle paternel, de la masculinité parentale accomplie par l’amour. Sa coupe est pleine. Orienté par le bas du corps vers la gauche, et portant sa coupe dans la main gauche qui représente la réflexion, la méditation, mais aussi la vie affective et sentimentale, il regarde vers la droite : il sait exactement comment agir et ne pas agir pour que tout aille au mieux. Son expérience éclairée par son intelligence et son amour font de lui le meilleur des conseillers de ses enfants.

C’est un homme d’une cinquantaine d’années bien tassées, ayant les cheveux éclaircis par les ans, généreux, ouvert, très inspirés artistiquement et/ou spirituellement. On peut compter sur lui.

Du point de vue de la famille et des investissements matériels et terrestres (Premier Niveau du Tarot), le Roi de Coupe est par excellence le père de famille aimant. Plus âgé que les autres Rois du Tarot, il a l’autorité naturelle de L’Empereur, la sagesse de L’Hermite, la capacité d’écoute et d’échange de Tempérance et surtout le rayonnement solaire de l’Atout XVIIII qui réchauffe le cœur de ses enfants. C’est un homme plein de bonté et de tendresse sur lequel on peut toujours compter. C’est aussi un époux tendre, aimant, soutenant pour son épouse.

Du point de vue de l’investissement sociétal et de l’identité professionnelle (Second Niveau du Tarot), le Roi de Coupe est un artiste de renom, mais il peut être aussi, un prêtre, un pasteur, un imam c’est-à-dire un homme dédié à l’amour spirituel qui ouvre son cœur paternel bien au-delà de sa famille biologique.

Ce peut être aussi un soignant, un médecin, un thérapeute qui permet aux émotions de ses patients de calmer et de se sublimer. Sa patience est infinie, tout autant que sa bonté.

Inspiré par des intuitions remarquables, il a déjà depuis longtemps acquis une réputation des plus excellentes.

C’est cette aptitude à apaiser les autres que choisit de représenter, de manière symbolique, le Rider : l’eau des émotions qui entoure le trône du Roi de Coupe et qui menace toujours de déborder s’apaise sous son trône.

Du point de vue des épreuves et des grandes vertus issues de ces épreuves (Troisième Niveau du Tarot), le Roi de Coupe parle d’une défaillance de l’image paternelle dans la chaleur de son amour. Ce peut être un père absent, ou très froid. A l’inverse, il est possible que cette Carte parle d’un père excessivement présent, à l’amour brûlant, un père incestueux, ou encore un père trop maternant et qui donne une image dévirilisée à ses enfants. 

D’un point de vue abstrait, cette Carte indique qu’on doit cultiver un amour solaire, détaché et néanmoins à la fois éclairant et réchauffant à l’égard de ceux qui sont à notre charge.

Du point de vue de la rosée spirituelle (Quatrième Niveau du Tarot), le Roi de Coupe représente par excellence le Dieu de Jésus de Nazareth, ce Dieu d’amour qu’il révèle à la communauté juive et qu’adopta la chrétienté, renversant radicalement la relation de l’être humain au divin, relation marquée par la soumission et la terreur avant cette révélation, et qui, à partir de Jésus, se montre empreinte de proximité, d’intimité même, de tendresse, d’amour paternel et filial, de confiance, de foi véritable portée par l’amour.

Le Cavalier d’Épée

Princes et Princesses du Tarot

Le brillant émissaire

L’infatigable chevalier de la justice

Les Cavaliers appartiennent aux Honneurs du Tarot (ou encore Figures), ces Cartes particulièrement dédiées à la représentation des archétypes de l’humanité.

Les Cavaliers sont sous l’égide du Chariot, leur maître-Atout, Prince de l’exploration des Nouveaux-Monde, aussi sont-ils tous de fringants voyageurs. Appartenant, comme Le Chariot, à la Verticale des II, ils sont en effet confrontés à l’altérité et à sa gestion. Le Chariot est aussi un guerrier, et il apporte aux Cavaliers leurs caractères de défenseurs de leur Cité, de leur royaume.

Appartenant à la Cour de leur Couleur, les Cavaliers représentent les Princes et Princesses chargés par les Rois et Reines de les représenter en pays voisins ou plus lointains. Ce sont les émissaires de la Cour, ses ambassadeurs, ses représentants.

Le Cavalier qui nous intéresse ici a pour couleur l’Épée, Couleur en relation harmonique avec le 3^e Niveau du Tarot, Niveau des épreuves de la vie et des grandes vertus qui en découlent. Les Épées sont de l’élément Air, élément masculin de la vie intellectuelle et de ses productions.

Le Maître-Atout secondaire du Cavalier d’Épée est Le Pendu qui apporte à son émissaire dans le monde des Honneurs sa patience, sa sagesse, son aptitude à inverser les points de vue et à enraciner ses réflexions dans le Ciel.

Une fois en main tous ces éléments, il nous est facile de comprendre à quel type de personnalité nous avons affaire avec le Cavalier d’Épée : c’est un homme jeune, la trentaine, le cheveu noir et la peau claire, un intellectuel brillant dans son domaine. Le cheval du Cavalier d’Épée du Tarot de Marseille caracole au-dessus de la terre, car son domaine se trouve dans la vie intellectuelle et ses idéaux. Du Chariot, il possède l’épaulette droite, au visage de Lune : son intuition est grande. Entièrement tourné vers la gauche, ce n’est pas un homme qui se dédie à l’action et à la création dans le monde, hormis dans son domaine intellectuel, c’est un homme doué de réflexion et qui, de ses méditations intellectuelles, tire une philosophie et un engagement idéaliste qui organise sa vision du monde.

Le Tarot Rider ne doit pas induire en erreur : son Cavalier d’Épée a beau être dans un mouvement furieux, il ne s’agit pas d’une activité guerrière au sens classique du terme ce qui appartiendrait plutôt au monde des Bâtons. S’il est véloce, c’est en tant qu’agent de l’élément Air, la vie intellectuelle. Son épée est sa plume et son esprit brillant, ainsi que son écriture. N’oublions pas que son Maître-Atout secondaire, c’est Le Pendu : comme lui, le Cavalier d’Épée n’est pas dans l’activité concrète, il agit subtilement par son intelligence.

Du point de vue du premier Niveau du Tarot, le Cavalier d’Épée représente le fils ou la fille aîné(e) de la famille, souvent parti du foyer familial et qui mène des études supérieures dans des domaines intellectuels et philosophiques, parfois à l’étranger. Ce jeune homme ou cette jeune femme est très brun(e), la peau claire, idéaliste et avec des principes de vie très rigoureux.

Indicateur d’échanges et de communications tournées vers le passé, cet Honneur d’Épée est souvent l’occasion de quelques échanges vifs, de quelques règlement de compte familiaux. 

Du point de vue du second Niveau du Tarot, le Cavalier d’Épée incarne les adjoints et adjointes des directeurs et directrices dans les domaines de la vie intellectuelle. Ils représentent aussi les maîtres de conférences et enseignants chercheurs, mais aussi les avocats, les enquêteurs, les clercs de notaires, etc. Dans son sens abstrait, il indique qu’une période de recherches et d’enquête s’ouvre. Il s’agit de partir ailleurs ou de chercher ailleurs pour trouver un nouveau point de vue sur le monde.

Du point de vue du troisième Niveau du Tarot, le Cavalier d’Épée parle d’une personne encore jeune, très intelligente mais dans le sens de la ruse, manipulatrice, perverse, qui avance ses points sur l’échiquier de ses ambitions, faisant des autres, de simples instruments qu’il manipule à sa guise.

Si le Tarot est interrogée pour une tierce personne, il met alors en garde le consultant, son adversaire peut être intellectuellement redoutable et d’autant plus dangereux qu’il avance masqué.

Cette Carte invite, aussi le consultant qui en ferait le tirage pour lui-même, à ne pas mépriser autrui même s’il n’est pas aussi rapide d’esprit que soi et à prendre conscience qu’il faut se mettre au service des plus faibles. Il doit apprendre la leçon du Pendu qui consiste à inverser les apparences : ce n’est pas au faible de se mettre au service du plus fort, mais au fort de le protéger. Elle indique aux intellectuels qu’il est temps d’élever leurs regards vers le Ciel spirituel et d’user, symboliquement, de la main gauche, cachée dans l’iconographie du Tarot de Marseille, la main gauche indiquant la main du cœur et de l’âme.

Du point de vue du quatrième Niveau du Tarot, le Cavalier d’Épée se situe clairement sous l’égide du Dieu grec Hermès qui porte le nom de Mercure chez les Romains, le dieu de la ruse, de l’intelligence et des messages.

Le Valet de Bâton

(Page ou Demoiselles d’Honneur de la Cour de Bâton)

 Le jeune passionné

Il ne faut pas se laisser aveugler par la dénomination française des Valets du Tarot. Ce sont les premières Cartes de la Cour de leur Couleur, à ce titre, elles font entièrement partie de la Cour, elles participent de leur fonctionnement, de leur faste en tant que Pages et Demoiselles d’Honneur.

L’Atout-maître de l’ensemble des Valets du Tarot est le Bateleur, le plus jeune et le plus petit des Atouts. De même, les Valets représentent les jeunes personnes de la Cour de leur Couleur :  Pages et Demoiselles d’Honneur. Leur fonction était d’accompagner, de servir les Personnages plus élevés en Cour, et surtout de relier ceux-ci entre eux, en portant leurs messages. C’est pourquoi les Valet (Pages et Demoiselles) portent principalement les significations de commencement, de jeunesse et de la communication, mais aussi secondairement du service qui s’impose dans la dénomination française de « Valet ».

Si tous les Valets sont éclairés par Le Bateleur, chaque Valet, selon sa Couleur, possède un Atout-maître secondaire. Celui du Valet de Bâton est L’Amoureux qui corrobore la symbolique du Feu qui est portée par la Couleur de Bâton. La passion, éros, l’énergie pulsionnelle sont donc puissants dans ce jeune homme ou cette jeune fille, et le Valet du Tarot classique nous montre un énorme bâton qui s’appuie sur le sol de la Terre et se dresse droit devant lui : il s’agit bien évidemment d’un symbole phallique.

Il est à partir de tout cela facile de faire l’analyse des significations portées par le Valet de Bâton : il s’agit d’une jeune fille ou d’un jeune homme, à l’adolescence ou la préadolescence, sportifs, les cheveux roux ou blond vénitiens, qui possède une grande énergie, beaucoup de charisme, et qui est profondément travaillé par la pulsion sexuelle.

En tant que Bâton, ce Valet est très attiré par l’étranger, les voyages, les horizons lointains. Il peut représenter des nouvelles d’ailleurs, ou un prochain départ, tout comme représenter une jeune personne d’origine étrangère. Le Valet de Bâton marque souvent une jeune personne aimant beaucoup s’entourer de personnes étrangères ou d’origine étrangères.

Enfin, l’énergie du Bâton est aussi une énergie créative ce qui fait du Valet de Bâton une jeune personne inventive, particulièrement dans le domaine technique et sociétal.

En lien avec le premier Niveau du Tarot, cet Honneur parle des jeunes gens de la famille qui possèdent les caractéristiques des Bâtons : activité, créativité, forte impulsion sexuelle ou fortes préoccupations dans ce domaine, générosité, physique élancé et sportif, cheveux blond-roux, charisme. 

Entièrement tourné vers la droite, l’action, l’affirmation de son énergie dans le monde, le Valet de Bâton est une jeune personne toujours en activité. 

Sous l’égide de son Atout-maître secondaire, le Valet de Bâton peut être amené à connaître un triangle amoureux. En effet, son énergie sexuelle fait de lui un cœur d’artichaut peu fidèle à ses premières amours.

Cette Carte peut donner des conseils aux parents pour bien orienter ce type d’enfant et d’adolescent : comme tous les Bâtons, il faut que leur activité soit tournée vers la direction, le sport, la vie sociétale et politique. Ce ne seront pas de futurs artisans car ces jeunes personnes n’ont pas un grand sens de la méticulosité ou de la patience. Ce ne seront pas non plus, aussi brillants soient-ils de grands intellectuels vivant principalement dans les livres, ni des artistes avant tout, ou des personnes ayant une grande aspiration spirituelle. Ce sont les futurs meneurs d’hommes et de femmes et autres directeurs, présidents, leaders, les futurs guerriers, militaires, policiers, et autres défenseurs, etc.

Ce Valet désire  voyager. Faire le tour du monde, devenir cosmonaute, voilà qui va porter longtemps ses rêves. C’est ce que le Rider a choisi de montrer avec ce jeune homme blond placé devant un paysage égyptien solaire.

Il faut aussi veiller à ce que l’énergie puissante de ces jeunes gens soit canalisée. Il leur faut beaucoup d’activités, et beaucoup d’activités sportives. Il faudra veiller à bien les éclairer, et assez jeunes, sur la contraception et les moyens de bien vivre une relation sexuelle harmonieuse avec son partenaire.

Par ailleurs, du fait de leur lien au Feu des Bâtons, cet Honneur peut indiquer un fort investissement de son image sociale, un besoin de briller, et de se faire remarquer.

En lien avec le second Niveau du Tarot, cet Honneur renvoie au commencement en fanfare d’une activité professionnelle de direction, de management ou sportive.

Il parle aussi de messages tonitruants, ou de la nécessité d’une communication absolument claire où l’on s’affirme vigoureusement en face de l’autre.

Il indique la création d’une nouvelle activité, en relation avec l’étranger, la communication, l’inventivité. Bonne nouvelles en ce qui concerne un contrat, un commencement d’activité.

Il parle d’apprentissage dans la police, l’armée, dans l’activité sportive.

 En lien avec le troisième Niveau du Tarot, le Valet de Bâton peut être un indicateur d’hyperactivité, d’une jeunesse brutale, excessivement violente, machiste, agressive, parfois sanguinaire, incontrôlable et rebelle. Cette Carte appelle à plus de douceur, d’obéissance, de raison. Dans tous les cas il y a un excès de fougue, une énergie mal contrôlée. Elle indique qu’il faut commencer désormais à cultiver une forme de maîtrise de soi. Il parle aussi une forme de narcissisme, avec un attachement excessif à son image dans la société. Elle oriente dès lors vers plus de modestie, d’humilité et de sagesse. Cet Honneur peut indiquer aussi, pour une fille, une identité sexuelle fortement marquée de masculinité, ce qui peut rendre plus compliquée à vivre sa féminité.

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot, cette Carte représente volontiers, avec le Cavalier de Bâton, le jeune Arès, le Dieu fougueux de la guerre (ou Mars pour les Latins), ainsi qu’Héraclès ou Hercule, le demi-dieu presque imbattable. Il tourne le regard vers  les jeunes amazones, ces femmes combattives légendaires. Il incarne la jeune fougue et l’énergie pulsionnelle au commencement, et au service d’une grande cause.  C’est par excellence la Carte des jeunes Héros et Héroïnes, des jeunes Guerriers et Guerrières des différentes mythologies mondiales, rappelant au monde moderne épris des valeurs pacifiques que la défense de ses idéaux en face de l’ignominie, ou de sa Cité en face de l’ennemi est aussi une valeur éternelle.

La Reine de Denier

La dame du foyer et des acquis

La Reine de Denier appartient aux Figures du Tarot, appelées aussi Honneurs, et qui, plus qu’aucune autre Carte, incarnent les archétypes possibles de l’être humain.

Se situant dans la Troisième Verticale, celle dédiée à la Féminité, et sur le premier Niveau, celui des Deniers, de la Terre, de la Famille, de la Nature, des incarnations de chair, des productions matérielles et de leur représentation dans la sphère économico-sociale par l’argent, la Reine de Denier est aussi particulièrement sous la protection de L’Impératrice, son Atout-maître premier et secondaire.

A partir de ces informations, il est aisé de décrire le type de femme que représente la Reine de Denier : C’est une femme particulièrement simple, naturelle, qui a la main verte, et qui est aussi une cuisinière hors pair.

Les cheveux châtains, elle règne sur le monde matériel et sur une nature humanisée.

Elle vit souvent dans une maison avec un jardin autour, à moins que son appartement soit plein de plantes. Son habitat privilégié est le cottage, la maison de campagne, la ferme rénovée.

Excellente gestionnaire de son univers, elle maîtrise les dépenses de son foyer, garantissant à tous ceux qui vivent avec elle, un confort matériel aussi grand que possible. Ce n’est ni une rêveuse, ni une ambitieuse, ni une intellectuelle.

Tournée vers la gauche, passive et réceptive, elle ne vise pas tant l’action et la transformation de son monde que la conservation, la réparation, la gestion de sa réalité matérielle.

Cette femme sans méchanceté a un sens pratique exceptionnel. C’est sa caractéristique première. Manuelle, elle aime rien autant que de faire elle-même ses plats, ses vêtements, et les objets matériels qui font partie de sa vie quotidienne.

En relation avec le Niveau I du Tarot, la Reine de Denier est une femme fertile qui a souvent plusieurs enfants. Mère nourricière par excellence, elle exprime son amour maternel en concoctant de bons petits plats pour tous. Il n’est pas rare de la voir entourée d’animaux domestiques qui lui sont très attachés.

En tant qu’épouse, c’est une femme fidèle qui possède une grande sensualité.

Assez gourmande, il est possible qu’elle ait quelques problèmes de poids.

Son élégance naturelle l’oriente vers la simplicité et le confort, et il sera rare de la voir porter des talons, car elle ne sacrifie jamais le bien-être à son image. Si elle se maquille, c’est très légèrement, et si elle se parfume, elle privilégie les parfums naturels.

Économe et organisée, elle assure à tous un grand confort matériel.

En ce qui concerne la vie sociale et économique ( Niveau II du Tarot), la Reine de Denier désigne volontiers l’agricultrice, l’horticultrice et la paysagiste, ainsi que tout métier en lien avec la nature, mais elle peut aussi incarner les métiers artisanaux, ainsi que les métiers liés à la gestion de l’argent et à la restauration.

Son travail est méticuleux, organisé, méthodique et elle a la réputation d’être une personne fiable et sérieuse. Peu ambitieuse, elle progresse néanmoins dans son univers professionnel et peu à peu parvient à atteindre les objectifs à long terme mieux que personne.

Temporellement, cette carte renvoie à  l’automne et à la fin de l’après-midi. C’est en effet la Carte des moissons, des récoltes, de l’abondance matérielle. Elle indique que le temps est mûr pour récolter le fruit de ses efforts passés.

En ce qui concerne les épreuves de la vie et les vertus qui en découlent ( Niveau III du Tarot), la Reine de Denier peut indiquer un manque de maîtrise des conditions matérielles de la vie. Elle oriente le consultant sur la nécessité de prendre en compte les exigences de la terre, avant d’envisager celles du Ciel. Elle peut aussi indiquer une forme de stérilité. Elle renvoie à l’avarice, à l’excès de matérialisme et dès lors à une femme excessivement matérialiste ou avare.

Les vertus qu’elle promet à terme sont celles de la précision, la méticulosité, la gestion économique de sa vie, l’ordre et la bonne organisation matérielle.

En ce qui concerne la rosée du ciel et la vie spirituelle (Niveau IV du tarot), la Reine de Denier est la Carte de Déméter, la Déesse grecque de la Moisson.

Elle incarne aussi Asherah, la Déesse hébraïque des bois, des bosquets et de la vie, la compagne de Yahvé, dans la religion bithéiste initiale du peuple hébreux. 

C’est aussi la Carte qui renvoie à Gaïa, la toute première divinité, celle dont la fécondité engendre le monde des dieux et des êtres vivants.

Dans tous les cas, cet Honneur indique qu’il faut se relier à la Déesse-Mère et à la Nature pour ouvrir en soi le Calice qui recueille la rosée spirituelle du Ciel.