Une consultante et ses retours : Candide au pays des voyants

Le 5 de Bâton

Rivalité, polémique, conflit

concours, jeux olympiques

 Après avoir connu le bonheur de la coopération (3 de Bâton) et celui de la réalisation collective d’un projet (4 de Bâton), le 5 de Bâton rencontre les grands défis de la vie sociétale : compétitions, rivalités, polémiques, conflits sont ainsi incarnés par lui.

Cette cinquième Carte de Bâton est en effet sous l’égide du Diable (le défi) et du Pape (la grande leçon de vie), et il incarne, comme tout Bâton, l’élément Feu : la passion et l’énergie au service de la communauté. Il croise donc le feu de la passion dans le domaine sociétal avec les défis auxquels celle-ci nous confronte.

Pour tous ceux qui aiment l’harmonie des relations courtoises et de l’entraide, le 5 de Bâton sera une grande épreuve. Ils sont confrontés à ce qu’ils ne supportent pas : la rivalité avec autrui, la nécessité de vivre une compétition, et dès lors de considérer son collègue non comme un collaborateur, mais comme un ennemi potentiel. Cela va les conduire à l’inhibition, à l’insomnie, au stress, à une diminution de leurs qualités professionnelles.

Pour d’autres, au contraire, le 5 de Bâton les met en joie, ce sont ceux qui ont un caractère très compétitif, et qui sont stimulés par la rivalité. L’arrivée d’une telle Carte dans leur jeu leur donne des ailes:  ayant enfin un rival, ils peuvent donner le meilleur d’eux-mêmes, car ils ont besoin de cette comparaison perpétuelle avec autrui pour mobiliser leur énergie.

Quoi qu’il en soit de sa nature collaborative ou compétitive, le 5 de Bâton doit être accueilli du mieux qu’on peut. Il ouvre sur une période où la relation avec autrui, et particulièrement dans le domaine professionnel ou politique, va ressembler à un ring. Certains de vos collègues resteront fair-play et la compétition se fera dans l’honneur. C’est souvent le cas dans le domaine sportif. Mais il faut vous attendre à voir aussi des coups bas, des mensonges, des manipulations. Tous les coups sont permis à ceux chez qui l’esprit de compétition domine sur l’esprit de collaboration. Tout dépend bien sûr des Cartes qui accompagnent ce 5 de Bâton.

Cette Carte renvoie aussi à l’espace public et politique, où les avis divergent nécessairement. Il incarne l’esprit de parti, quand les idées se confrontent, quand il s’agit de se battre pour faire valoir une vision du monde et un projet collectif. C’est son aspect le plus positif : le fait qu’il est impossible de vivre en démocratie sans avoir cet espace public, comme lieu d’échanges, où chacun apprend à prendre la parole pour défendre son point de vue et à accueillir celui d’autrui, pour en chercher les faiblesses, mais aussi éventuellement pour faire évoluer sa propre vision des choses. Nécessairement chacun est donc confronté à des opinions très divergente et doit apprendre à dialoguer avec ceux qui sont très loin de sa propre visiond es choses. 

En lien avec le premier Niveau du Tarot, le 5 de bâton parle de conflits familiaux, de rivalité fraternelle, de jalousie, de compétition entre les enfants de la famille. Il désigne aussi les conflits parentaux dans la façon d’éduquer les enfants.

Du point de vue de la santé, il parle de tempérament colérique, emporté, passionnel.

En lien avec le second Niveau du Tarot, cette Carte renvoie à un espace sociétal, professionnel et politique conflictuel. Il renvoie à la concurrence, à la compétition et à la rivalité, en terme industriel, commercial et sportif. De ce fait, il incarne les concours plus que les examens, et les compétitions sportives. 

En lien avec le troisième Niveau du Tarot, le 5 de Bâton présente deux cas opposés : soit la personnalité excessivement compétitive, et à cette fin capable de n’importe quel coup, même bas, pour aller à ses fins, soit, au contraire, à la personne qui ne peut supporter la rivalité et la concurrence et qui est conduire à vivre une période en total désaccord avec sa nature profonde qui a besoin d’harmonie et de vivre dans un monde collaboratif.

La grande vertu issue de ce défi est celle du fair-play : l’esprit de compétition et de rivalité qui se traduit dans un comportement honorable. Ne pas dépasser certaines limites. Savoir s’incliner devant le vainqueur, ne pas se sentir anéanti par l’échec ou la réussite d’autrui. Dépasser l’envie et la rage qui l’accompagne pour faire surgir en soi l’admiration et la stimulation d’un exemple remarquable.

Les jeux olympiques sont l’image même de cet esprit de concurrence dans le fair-play qui est la grande vertu issue de l’épreuve que représente le 5 de Bâton.

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot, le 5 de Bâton s’incarne particulièrement bien dans la rivalité entre Caïn et Abel, une rivalité fraternelle qui conduit au meurtre fratricide mais qui se dépasse, dans l’histoire racontée par la Genèse de génération en génération, par la repentance des frères de Joseph et le pardon de ce dernier.

La Sourate 5 (verset 48) du Coran parle aussi de la nécessaire rivalité des religions : « Si Allah l’avait décidé, IL AURAIT FAIT DE VOUS UN PEUPLE UNI, mais il vous éprouve avec ce qu’il vous donne. RIVALISEZ AU MIEUX. VOUS REVIENDREZ ENSEMBLE VERS ALLAH. Il vous inspirera au mieux sur ce que vous êtes à réfuter. » Ce passage peu connu du Coran est à mes yeux le plus important de tous. Il ouvre sur la laïcité, sur l’espace commun où chacun respecte l’autre dans sa différence religieuse, cette différence étant du désir même du divin. Et il ouvre aussi sur la nécessité d’une critique des religions, car chacune commet des erreurs, des méfaits, des violences, et engendre de l’intolérance, du fanatisme. La diversité du religieux est nécessaire à l’unité de la Source, parce que sans la critique engendrée par l’autre religion et l’athéisme ou l’agnosticisme, chaque religion dévie de la Source unique.

De ce fait, c’est l’arc en ciel qui représente le mieux la diversité des cultures et des religions, diversité qui est la beauté même du monde, une beauté voulue par la Source : la lumière divine. Si cette diversité implique l’existence d’antagonismes, et la nécessité des débats, du dialogues interreligieux et interculturels, l’esprit positif de la concurrence, le fair-play, et la reconnaissance de ce qu’apporte l’autre religion ou l’autre culture à sa propre évolution, est le seul moyen de remonter à la Source et à la lumière divine faite de toutes les couleurs existantes et qui, dans notre monde, n’est visible que diffracté en couleurs différentes. Alors, les débats, même un peu vifs, n’empêchent ni la reconnaissance d’une fraternité universelle, ni la collaboration et l’entraide. 

(merci au site « porte arc en ciel » pour cette superbe image). 

Le 4 de Denier

Confort matériel, sécurité financière, avarice

Le 4 de Denier a pour Atout-Maître, L’Empereur, l’Atout mâle, chef de tribu, protecteur et qui veille à la sécurité des siens en surveillant les frontières de son royaume. L’Empereur est un maître constructeur qui a bâti sa maison pierre à pierre. Les deniers représentent l’aspect matériel et financier de la vie humaine. C’est donc dans ce domaine matériel que se manifeste la sécurité que L’Empereur distille : confort matériel, réalisation patrimoniale, sécurité financière, bonne gestion des aspects financiers et matériels de la vie sont donc en jeu avec le 4 de Denier.

Quand cette Carte est tirée, elle est le plus souvent l’indication d’une résolution des problématiques financières, elle met fin aux galères du passé, elle permet de stabiliser une situation qui implique des questions d’argent, mais aussi de patrimoine, de logement, de santé. Très rassurante, particulièrement dans notre monde instable, elle indique que les conditions matérielles de la vie sont bonnes désormais et de manière durable.

Bien évidemment, une telle Carte n’échappe pas à une interprétation du 3e Niveau du Tarot, celui des épreuves et des grandes vertus qui en découlent. Elle aggrave alors les caractéristiques issues de L’Empereur ou bien les anéantit. Sont alors en jeu : obsession des acquis, des questions matérielles, avarice, égoïsme, individualisme ou à l’inverse, incapacité à organiser les conditions matérielles de sa vie et donc dilapidation des ressources matérielles, prodigalité inconsidérée.

C’est ce qu’a choisi d’illustrer le Rider : un homme richement vêtu, est assis devant une ville médiévale. C’est un petit roi dans son domaine. Ses pieds et sa tête sont placés sur ses Deniers, comme s’il n’avait que cela en tête. Même son cœur est rempli de cette obsession matérielle, puisqu’il porte un denier sur sa poitrine, les deux bras l’entourant avec intensité. C’est l’égoïste qui ainsi désigné, celui qui n’entend pas partager ses biens.

En lien avec le premier Niveau du Tarot, le 4 de Denier indique une bonne santé, par une bonne diététique de vie. Cette Carte parle d’un patrimoine familial issu du père. Il indique qu’une problématique financière familiale est en passe de se résoudre.

La maison est confortable. La vie familiale est assurée dans ses bases matérielles. Le cadre est clair et net.

Parfois, un côté routinier et un peu rigide des règles de vie. 

En lien avec le second Niveau du Tarot, cette Carte renvoie à de bons investissements, de bons placements, particulièrement dans l’immobilier, ou en lien avec la maçonnerie, la construction immobilière, les domaines financiers et banquiers.

Réussite professionnelle, avec un confort dû aux acquis passés.

Économie politique de bonne qualité. Personne raisonnable. Bonne gestion. 

En lien avec le troisième Niveau du Tarot, le 4 de Denier renvoie à une problématique financière non résolue. Il parle soit d’une attitude avaricieuse, avec la recherche exclusive du profit dans la relation à autrui, et l’individualisme dans les affaires, soit, au contraire, d’une absence de conscience des nécessités vitales, d’une tendance à mépriser la question matérielle et financière qui conduit une instabilité des conditions matérielles de la vie.

Dans tous les cas, il s’agit d’une épreuve qui met en jeu la question des biens et de l’argent, ainsi que la construction de vie.

La vertu issue de cette épreuve, c’est le sens des priorités : impossible de vivre bien sans avoir stabilisé sa situation matérielle. Économie, bonne organisation de sa vie sont donc les qualités issues de ces épreuves.

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot, le 4 de Denier rappelle l’importance de la terre et des questions matérielles. Il ne faut pas mettre la charrue avec les bœufs, et vouloir en effet obtenir une forme de spiritualisation de sa relation au monde par une négation des problématiques matérielles et même financières de la vie. Mais celles-ci doivent rester relatives. Leur résolution ne peut être, cependant et en elle-même, suffisante pour conduire à la pleine réalisation de son humanité, elle peut même conduire à l’opposé. D’où la parole de Jésus : « il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux » (Mt19, 24). Car les efforts faits pour stabiliser sa situation financière tendent à devenir obsessionnels et à faire oublier que la vie matérielle et économique n’est pas une fin en soi. Elle doit viser à libérer l’esprit pour qu’il puisse se consacrer à l’essentiel, la vie spirituelle qui n’est pas une négation des besoins de la terre, mais leur mise au service d’une relation fraternelle avec autrui. 

Le 3 de Coupe

 Célébration, Sororité

En tant que Nombre 3, cette Carte est sous l’égide de L’Impératrice, l’Atout-maître qui représente la féminité, la créativité et la procréativité. L’Atout-maître secondaire de ce Nombre, c’est La Lune, le féminin sacré, la Mère divine en tant que Puissance de la nature sauvage. Le 3 de Coupe relie donc la femme à la Mère divine exprimant aussi, par sa Couleur : la Coupe, une aptitude à recueillir les émanations du Ciel. Comme tous les 3 dans le Tarot, le 3 de Coupe parle enfin d’une communauté de femmes.

C’est une fête religieuse que représente le Rider, quand trois prêtresses dansent leur amour de la Déesse. Aussi bien cette Carte indique à la fois le bonheur dans la maison des femmes, une entente remarquable, une entraide à tous les niveaux, et un moment de détente, de joie, de partage. Elle oriente vers le féminin sacré et ses expressions les plus joyeuses.

La fête de Beltaine est particulièrement en lien avec cette Carte qui indique le renouveau de la lumière, le retour des beaux jours, la guérison, la joie de vivre, le bonheur communautaire, la naissance d’un enfant, d’un projet.

Bien évidemment, cette Carte très positive peut être lue sous l’égide du troisième Niveau du Tarot, niveau des épreuves et des grandes vertus qui en ressortent. Elle parle alors d’entente féminine maléfique, de sorcellerie et de magie noire.

En tant que lié au premier Niveau du Tarot, le 3 de Coupe parle de la communauté des femmes dans la famille : sœurs et mère. Il indique une excellente entente entre ces femmes. Le terme de sororité est particulièrement en jeu dans ce Nombre qui marque aussi l’amitié féminine. 

En tant que lié au second Niveau du Tarot, cette Carte parle d’un travail collégial d’excellente qualité, particulièrement entre femmes. Elle parle de contrats, de la naissance d’un projet, de la conjugaison d’efforts qui vont vers le succès et particulièrement dans le domaine de l’écriture, des arts et du service à l’autre (soins thérapeutiques, activités sociales, etc.). Elle indique un moment de festivité lié à cet excellent commencement.

Dans l’ordre religieux, ce Nombre parle des couvents et des moniales, mais aussi de toutes les cérémonies religieuses, et par exemple, de messe, de mariage et de baptême. 

En tant que lié au troisième Niveau du Tarot, le 3 de Coupe renvoie aux activités les sombres du féminin sacré : la magie noire peut ainsi être en jeu, ou tout simplement l’entente conjuguée de collègues, d’amies, de membres surtout féminins d’une communauté dans le dénigrement, l’envie, le mauvais esprit.

A l’inverse de ses significations les plus heureuses, le 3 de Coupe peut indiquer une absence totale d’entente féminine ou encore une absence de sacralité, un matérialisme effréné.

En tant que lié au quatrième Niveau du Tarot, ce Nombre parle du féminin sacré, des grandes prêtresses de l’Antiquité, particulièrement liée à l’activité de divination. Elle renvoie aux dons les plus élevés dans l’ordre de la précognition et rappelle que ce don est celui de la Mère divine à ses prêtresses. La Pythie est ainsi l’une des plus célèbres prêtresses devineresses, celle que représente bien le 3 de Coupe.

(merci au site « vivre en Irlande », pour ses danseuses celtes).

Le 2 d’Épée

Méfiance, Prudence !

La caractéristique des Nombres 2 du Tarot, c’est la germination. Ils sont en effet sous l’égide de leur maître-Atout La Papesse qui représente ce qui se prépare dans le secret de son alcôve, la gestation, et ce qui couve. Avec le 2 d’Épée, cette gestation porte sur le domaine proprement à cette Couleur d’Épée qui n’est pas facile a priori puisque, en résonnance avec le troisième Niveau du Tarot, les Épées représentent les épreuves de la vie et les vertus qui en découlent quand ces épreuves sont réussies.

Le 2 d’Épée a pour maître-Atout secondaire Le Pendu : celui qui subit une oppression, une limitation drastique de tous ses moyens d’agir et d’expression dans une extériorité hostile. Le Pendu a les mains liés dans le dos. C’est l’Atout du handicap et du sacrifice. Le 2 d’Épée signifie donc que quelque chose d’éprouvant et d’hostile couve, sans que l’on ait les moyens de savoir exactement de quoi il est question. Elle traduit une forme d’impuissance dans le fait de saisir ce qui est en train de se former dans son dos.

C’est précisément ce que le Rider a représenté avec cette femme placée dos à la mer, dos à la mer d’émotions qui se trame derrière elle et aveuglée par un bandeau placé sur ses yeux et dans la nuit (on voit la lune). Cette femme intuitive et méfiante se tient sur ses gardes. Elle n’est pas désarmée, mais aveuglée. Elle sent que quelque chose ne va pas, sans savoir quoi. Elle s’attend à une attaque et pare à celle-ci en croisant les fers devant elle. Elle est dans l’expectative, prête à se battre s’il le faut. Quelque chose couve, et la femme du Rider ne sait pas quoi, mais elle le sent.

Voilà pourquoi, cette Carte du 2 d’Épée est la carte de la méfiance. Elle incite à la plus grande prudence, tout en indiquant qu’à l’heure actuelle des informations manquent pour pouvoir agir de manière correcte. Elle met aussi en garde : des ennemis, des actes hostiles sont encore cachés et vont faire feu de tout bois. Il s’agit d’éviter de leur donner des informations, ou de leur donner prise par des propos inconsidérés. « PRUDENCE ! » Tel est le principal conseil de cette Carte.

En lien avec le premier Niveau du Tarot, le 2 d’Épée parle d’une jeune personne douée d’intelligence et intuitive qui sent les choses sans savoir pourquoi ni comment elle sait ceci ou cela.

En ce qui concerne les relations familiales, elles ne sont pas détendues. Chacun est sur sa réserve, chacun en effet a peur d’être critiqué. Personne ne fait confiance à personne. Les relations sont en apparence cordiales, en réalité très tendues. Chacun reste sur la défensive, personne ne peut se permettre d’être spontané. 

En lien avec le second Niveau du Tarot, le 2 d’Épée incite à la prudence dans les contrats, les relations entre collègues. Vous ne possédez pas toutes les informations dont vous avez besoin. Des rumeurs se font derrière votre dos. Soyez sur vos gardes !

En lien avec le troisième Niveau du Tarot, cette Carte peut désigner l’existence d’ennemis cachés, de malversations qui se font par derrière. Elle est une mise en garde radicale sur le type de relation qui est en jeu et cela d’autant plus que vous avancez dans le noir. « Appuyez-vous sur vos intuitions ! » Tel est le conseil de cette Carte dans  cette position. 

Mais, à l’inverse, elle peut aussi dénoncer un rapport paranoïa que au monde. On vous demande de baisser la garde, et de fluidifier vos relations par plus de confiance. La vertu qu’il faut alors cultiver, c’est la confiance. 

En lien avec le quatrième Niveau du Tarot, le 2 d’Épée est particulièrement en résonance avec l’archange Saint-Michel qui protège ceux qui l’aiment du mal, des ennemis cachés, des manœuvres perverses du malin.

Quand le 2 d’Épée ressort, il est bon de faire appel à la clairvoyance que l’archange peut apporter à ceux qui l’invoquent en aide, ainsi qu’à sa protection. 

L’As de Bâton

La chevalerie

Le grand chef d’Etat

Puissance et réalisation du désir et de la pulsion créatrice

En tant qu’As de Bâton, ce tout premier Nombre lié au deuxième Niveau du Tarot est, comme tout As, sous l’égide du Bateleur et du Monde, mais en tant que Carte première de Bâton, il incarne la puissance de L’Amoureux et de la Roue de Fortune. 

Du Bateleur, il manifeste une grande potentialité, et de La Force, il tire une signification de réalisation individuelle parfaite, dans le domaine qui est le sien, celui des Bâtons. C’est en ce sens qu’il représente la puissance et la force des Bâtons : il incarne à la fois le potentiel et la réalisation de l’espace d’affirmation sociétale et politique dédiée à la défense communautaire. L’As de Bâton s’incarne dans le champion, dans le chevalier et, au sein des démocraties, dans le citoyen impliqué politiquement et à l’idéal élevé : il est celui qui prend sa place au sein d’une vie communautaire et qui en supporte la charge. Il en accomplit les devoirs et en retire les honneurs.Pour faire simple, quand les Bâtons sont en jeu, on a souvent une référence au monde du travail, à la vie économique et sociale, et à l’autorité policière et politique. Les Bâtons représentent tous ceux qui assument la charge de la vie en société : les directeurs, les autorités politiques, les policiers, les membres de l’armée, mais aussi ceux qui ont charge de permettre la communication (en France la poste), etc.

Cette Couleur des Bâtons renvoie, en effet, à la totalité de ce qui soutient la vie communautaire, et dès lors l’implication professionnelle, les échanges et la vie économique, l’organisation et la direction de la communauté et dès lors la vie politique. 

L’Amoureux lie l’As de Bâton à l’éros primordial qui est en jeu dans le Tarot, rappelant que l’élément Feu accompagne la Couleur de Bâton. L’As de Bâton parle donc d’une grande énergie physique, d’une puissance pulsionnelle qui accompagne une personnalité passionnée par ce qu’elle fait, qui possède une dynamique, une fougue et un charisme certains, mais aussi une grande générosité, un sens aigu de la justice, une tendance à se proposer comme le chevalier des causes perdues, mû qu’il est par son idéalisme.

Très actif, ce Nombre est cependant tourné vers la gauche. Parce que l’un de ses deux Atouts-Maîtres secondaires, la Roue de Fortune incarne le temps cyclique, le temps répétitif, le temps de l’éternel recommencement, cet As ne vise pas tant une transformation du réel et la créativité d’un Nouveau Monde, plus juste, ce qui sera le fait de l’As d’Épée, que la conservation et la préservation du monde tel qu’il est.  L’As de Bâton est le grand défenseur de la Cité des hommes, de ceux qui en permettent la pérénité. Il renvoie donc aux personnalités de tout premier plan dans le domaine militaire ou politique notamment, avec de fortes tendances conservatrices (Dans la politique française, il est de droite). 

En tant que lié au premier Niveau du Tarot, l’As de Bâton renvoie à une santé de fer, à un physique musculeux, à un corps de sportif.

Il représente une intense et mâle énergie sexuelle. N’oublions pas que les Bâtons représentent les phallus du Tarot.

Le tempérament est bouillant, passionné, l’attitude générale franche, directe, passionnée. 

L’As de Bâton parle d’une famille qui est très impliquée dans la vie sociétale, aux membres sportifs, possédant des personnalités charismatiques, aimant les jeux de rivalité, la compétition, etc.

Sur le plan de la santé, il indique la guérison parfaite, le retour à une bonne circulation des énergies. Le cœur en particulier est tonique.

En tant que lié au second Niveau du Tarot, l’As de Bâton indique une réussite parfaite dans tous les domaines sociétaux, politiques et sportifs. Avec cette Carte, on est assuré d’avoir gagné toute guerre économique ou même militaire, et à moindre niveau, tout jeu de rivalité, toute compétition.

Indique un très haut niveau de conscience de ses devoirs en ce qui concerne la vie en société.

Volontiers, il renvoie aux jeux Olympiques.

En tant que lié au troisième Niveau du Tarot, l’As de Bâton exagère le côté compétitif et orgueilleux des Bâtons, mais aussi leur côté brutal, agressif, violent. La vérité alors peut être dite sans précaution, ou nous tomber dessus sans qu’on s’y attende, sans qu’on puisse l’assimiler. 

Indique que la vie sociétale dévore tout le reste. Tend à surinvestir l’image qui est la sienne en société. Le paraître écrase l’être. 

Il invite à mieux diriger son énergie, à ne pas oublier que réussir dans la vie, ce n’est pas nécessairement réussir sa vie.

En défaut, il marque un radical manque d’énergie, une forme d’impuissance sexuelle, un cœur défaillant, un problème circulatoire ou musculaire.

En tant que lié au quatrième Niveau du Tarot, l’As de Bâton est par excellence la Carte du personnage à la force légendaire. Samson et Hercule sont ainsi les héros classiques qui incarnent l’As de Bâton.

Mais c’est encore davantage le Nombre du chevalier dans sa quête du Graal et dans sa défense de la veuve et de l’orphelin. La légende arthurienne est en jeu dans ce Nombre et les valeurs qui y sont véhiculées : quand la force se met entièrement au service de la justice et de la défense des faibles. C’est le personnage de Galahad qui incarne le mieux les valeurs éternelles de l’As de Bâton.